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Thursday, December 18, 2014

El ex Convento de los Dominicos de los Santos Apostoles Felipe y Santiago en Azcapotzalco.

Los Frailes Dominicos fundaron un Monasterio en Azcapotzalco, en el siglo XVI, dedicados a los Santos Apóstoles Felipe y Santiago.
 
Patio interior del Claustro del ex Convento de los Dominicos de Azcapotzalco.
 
La Iglesia de Azcapotzalco tiene un retablo dedicado a Santa Rosa de Lima, cuyos cuadros fueron pintados por Cristóbal de Villalpando. Los cuadros cuentan los distintos momentos de la vida de Santa Rosa.
 
Retablo dedicado a Santa Rosa de Lima, con cuadros de Cristóbal de Villalpando.
 
 

Arco con Piedra Angular de Cantera en el Claustro del ex Convento de Azcapotzalco
 
 
Alegres frescos pintados con motivos angelicales y de la naturaleza como cenefas en Azcapotzalco
 
 
 
Bello fresco antiguo en peligro de extinción, donde apenas se vislumbra  ya la figura de un fraile dominico en las paredes del ex Convento de Azcapotzalco
 
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Hermoso Ejemplar de los Techos de Madera Artesonados en Azcapotzalco: una forma de arte decorativa que copiaron los religiosos del arte mudéjar del Sur de España y que ellos a su vez, enseñaron a los naturales de la Nueva España incorporar a los nuevos conventos.
 
Entrada principal al Templo de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago, Azcapotzalco.
 
Placa conmemorativa de los inicios del Convento de los Dominicos de Azcapotzalco 1565.
 
 
 
 

Wednesday, December 17, 2014

San Bernardino de Siena, Xochimilco, Ciudad de México

Cuando los capitalinos pensamos visitar la región más al sur de nuestra Ciudad de México,  Xochimilco, lo primero que nos viene en mente son sus chinampas pintorescas, unas pequeñas embarcaciones lacustres, y en los maravillosos invernaderos a pie de los canales.

Un paisaje típico de Xochimilco, con sus lagos, su flores, sus canales y sus invernaderos.


Por eso es fácil pasamos por alto una gran joya de arte sacro que nos dejaron aquí los primeros misioneros Franciscanos: La Parroquia de San Bernardino de Siena.

Vista de la fachada de la Parroquia de San Bernardino de Siena, Xochimilco

Entramos por un amplio atrio, típico de las primeras Iglesias de los Franciscanos en la Nueva España, y nos topamos con la fachada de la Parroquia y con su Campanario.

Retablo del Altar Principal y Cúpula Octagonal

La Parroquia de San Bernardino de Siena tiene solamente una nave central, con varios arcos laterales, decorados con altares, puertas y retablos. El retablo del altar principal está actualmente en etapa de restauración: ver los espacios vacíos donde faltan cuadros. El retablo del altar principal hace honor a los apóstoles y santos venerados en los distintos barrios de Xochimilco.

Retablo en honor de Nuestra Señora de Carmen, con 4 pinturas de Villalpando.

La visita que hicimos a la Parroquia de San Bernardino fue provocada por la búsqueda de 4 pinturas de Cristóbal de Villalpando, que se encuentra en un retablo que está por uno de los lados de la nave de la Parroquia. El retablo está dedicado a la Devoción de Nuestra Señora del Carmen. En el centro, en la parte de arriba, está Cristo Crucificado. Al lado izquierdo, San Pedro de Alcántara, y al lado derecho, Santa Coleta. En el centro encontramos a la Virgen del Carmen con Santo Domingo y San Francisco, y en la parte de abajo, las animas del purgatorio, en estado de expiación. Hay dos nichos vacíos.

A continuación, vemos dos retablos laterales de la Parroquia de San Bernardino: de la Virgen de Guadalupe y del Cristo de las Burlas.

Retablo de la Virgen de Guadalupe

Retablo del Cristo de las Burlas
 
Hay un fresco de San Cristóbal, de proporciones gigantescas, pintado en la pared encima de uno de los portales laterales de la Parroquia. San Cristóbal, según las leyendas cristianas de los primeros siglos, ayudaba a las personas cruzar con seguridad el rio. Era natural que los naturales de Xochimilco que tuvieran devoción, por los peligros que les representaba vivir al lado del agua. El Papa Pablo VI, en 1969, removió a San Cristóbal del Calendario Litúrgico Católico, ya que no hubo claros fundamentos históricos para comprobar su existencia. Pero para Xochimilco, San Cristóbal sigue como gran protector celestial, y nadie aquí le cuestiona su identidad.
 
San Cristóbal carga al niño Jesús.

 
Entre la fachada de la Iglesia y el campanario, está la entrada del Claustro. De paso, entramos a una pequeña capilla con un antiguo y muy venerado crucifijo, y al lado, se encuentra un muy antigua pila bautismal tallada en cantera, con una serie de adornos dorados para el sagrado oficio del bautismo.
 
Pila bautismal tallada en cantera de la Parroquia de San Bernardino de Siena
 
Una vez que pasamos por la capilla del bautisterio, entramos al patio del Claustro, donde hubo claustro superior y claustro inferior, con su fuente central. En tiempos antiguos, de hecho hubo dos patios de Claustros.
Patio del claustro de la Parroquia de San Bernardino de Siena


La Parroquia de San Bernardino de Siena fue fundada en 1535, por el Fray Francisco de Soto. Aquí fueron misioneros Bernardino de Sahagún y Juan de Torquemada. La Parroquia fue consagrada a San Bernardino de Siena, quien nació en Italia en 1380 y fue ordenado sacerdote en 1404. Siempre ponía a su lado un estandarte con las palabras Dulce Nombre de Jesús, cuando predicaba. Fue criticado por algunos sacerdotes que le tenían envidia, ya que los sermones de Bernardino fueron muy populares. Murió en 1444, y 6 años después, fue canonizado por el Papa Nicolás.



Friday, November 14, 2014

La Catedral Killian (Killian Dom), Wurzburgo, Alemania.

Visitamos la Catedral que venera la memoria del misionero Irlandés, Killian, que convirtió al Cristianismo el pueblo de Wurzburgo, a fines del Siglo VII. Killian nacio en una familia acomodada de Cloughballybeg, County Cavan, Irlanda. Trajo un grupo de 12 apóstoles por Gaul y Italia, hasta llegar a Roma, para recibir el permiso del Santo Padre para evangelizar Franconia, la parte norte de lo que ahora en Bavaria, Alemania. Con el permiso del Papa, llegó a Wurzburgo.


Thursday, November 13, 2014

La Catedral de Merida

La Catedral de San Idelfonso, de Mérida, Yucatán, es la catedral más antigua de todo México. De hecho es la catedral más antigua de toda América continental, ya que fue construida entre 1562 y 1599, durante el reinado de Felipe II. Solamente la Catedral de Santo Domingo, en el Caribe, es más antigua que la Catedral de Mérida.
 
Fachada de cantera de la Catedral de Mérida.
 

La Catedral tiene una nave central, y dos naves laterales. La distribución arquitectónica, y el uso de cantera de color claro, ofrece mucha luminosidad para el interior de la Catedral
 
Vista de la las tres naves de la Catedral y sus columnas de cantera.
 
El Crucifijo gigantesco que domina el altar principal de la Catedral está tallado de la madera de un árbol, de una sola pieza.
 
La sencillez del altar principal es la clave de su elegancia. La Catedral fue victima de muchos despojos durante el Siglo XIX, tanto durante la Guerra de las Castas, como después por las Leyes de la Reforma.
 
Capilla del Santísimo Sacramento en la Catedral de Mérida.
 
La Catedral cuenta con una capilla donde está expuesto el Santisimo Sacramento, y recibe visitas de los feligreses durante todo el día, ofreciéndoles un lugar apropiado, tranquilo, y hermoso para sentirse en presencia de Dios.  

Iglesia de la Tercera Orden, Merida, Yucatan

En Yucatán, los Jesuitas inauguraron una Iglesia a principios del Siglo XVII, con el nombre de "Jesús", que está a pocos pasos de la Catedral. Pero hoy en día se conoce más como la Iglesia de la Tercera Orden.

Altar principal de la Iglesia de la Tercera Orden de los Jesuitas

Inicialmente fue el Convento San Francisco Javier, pero ya para el Siglo XVIII, se había convertido en universidad. Pero en 1767, los Jesuitas fueron expulsados de Mérida, y del resto de la Nueva España, por instrucciones del Rey Carlos III. La Iglesia fue tomada por un tiempo por la Tercera Orden de los Franciscanos, y por ese motivo, se le quedó ese nombre de la "tercera orden". Luego fue convertido en 1917 sede del poder legislativo del Estado, pero para los años 1920's, se cambió nuevamente en Iglesia. 

El retablo de la Anunciación fue rescatado del saqueo y guardado por los vecinos de Mérida
 
Con el paso del tiempo, la Iglesia de la Tercera Orden fue objeto de muchos saqueos. Únicamente el heroísmo de los vecinos ayudaron conservar uno de los muchos retablos que hubo, como puedan apreciar en la foto de arriba.
 
Esta pintura muestra la actividad misionera de los Jesuitas en el Oriente.
 
A los lados del altar principal hay varias pinturas de creación reciente. En la foto de arriba, podamos admirar el proselitismo religiosos de San Francisco Javier, uno de los co-fundadores, junto con San Ignacio de Loyola, de la Compañía de Jesús.
 
Jesús con Poncio Pilato, Pintura de la Iglesia de la Tercera Orden.
 
En el transepto de la nave principal, que tiene forma de cruz latina, se encuentra una pintura de recién creación, donde contemplamos a Jesucristo, durante la Pasión, en el momento en que lo está juzgando Poncio Pilato.
 
La entrada principal tiene un exquisito marco de cantera, posiblemente extraída de algún templo maya.
Entrada principal a la Iglesia de la Tercera Orden de Mérida.
 
 

 
 
 

Izamal, Yucatan y el Templo de San Antonio de Padua

Iglesia y Atrio de San Antonio Padua, Izamal, Yucatán

En Yucatán, la advocación de la Madre de Dios de mayor arraigo es la de Nuestra Señora de la Asunción, en Izamal, a unos 60 kilómetros al este de Mérida.
 
El atrio de la Iglesia de San Antonio de Padua, Izamal, es el más grande de su género.
 
Desde antes de la llegada de los Españoles a Yucatán, Izamal ya era un centro ceremonial y de peregrinación de mucha importancia para los mayas, quienes veneraban a Itzamna, que quiere decir, "Rocío del Cielo", y al Dios Zamna.
 
Escalera principal de la Pirámide Kinich de Izamal
 
En tiempo después de la Conquista, los Franciscanos vieron la importancia de las pirámides de Izamal para los mayas, y decidieron cubrir una de las pirámides principales con la construcción de un conjunto ceremonial cristiano, de atrio abierto y templo, dedicados a San Antonio de Padua, y dirigido por el Obispo de Yucatán, el Franciscano Fray Diego de Landa. Trajo desde Guatemala la imagen de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción. Fray Diego de Landa fue famoso por haber ejecutado el muy criticado Auto de Fe de Maní, donde destruyeron muchos códices mayas. 
 
El Papa Juan Pablo II ofició misa en el atrio de Izamal, y coronó a la Virgen de Izamal. Los yucatecos agradecen mucho este detalle de su Santidad hacia ellos, y le corresponden, conservando tanto el templo, como el atrio, como el pueblo entero di Izamal pintado de amarillo con cenefas de blanco, los colores del Vaticano.
 
El Papa Juan Pablo II coronó a la Virgen de Izamal
 
Los Franciscanos siguen muy activos en Izamal, y no solamente en la Iglesia de San Antonio de Padua, sino con una casa de formación que visitamos en el centro del la ciudad, donde jóvenes reciben una formación preparatoria a su posible entrada al Noviciado de los Franciscanos, bajo la dirección de un religioso franciscano lleno de celo apostólico, el Fray Carlos.
 
Entrada a La Casa de Formación de los Franciscanos en Izamal.
 
En la capilla de su casa de formación, tienen una imagen de Nuestra Señora de Izamal.
 
Nuestra Señora de Izamal, Capilla de la Casa de Formación de los Franciscanos
 
La Casa de Formación de los Franciscanos de Izamal cuenta con una Biblioteca impresionante de libros antiguos. Está abierta su biblioteca al público. pero los frailes franciscanos ven con tristeza que se interesan más los jóvenes en las computadoras que por leer libros antiguos.   
 
Biblioteca de la Casa de Formación de los Franciscanos en Izamal.
 

 

Monday, October 20, 2014

La Sacristía del Carmen y el Políptico de la Pasion de Villalpando

La Sacristía del ex Colegio de Nuestra Señora del Carmen contiene una serie de cuadros, pintados por Cristóbal del Villalpando, intencionada para crear en el alma de los celebrantes de los diversos actos litúrgicos, un profundo estado sobre de reflexión sobre la Pasión y Muerte de Jesucristo. Esta serie se llama el Políptico.

El Políptico de Villalpando en la Sacristía del Ex Colegio de Nuestra Señora del Carmen

Estas Pinturas de Villalpando están privadas de todo la alegría y el colorido de sus otras pinturas aquí,  sobre temas de las vidas de la Virgen María y de San José.

El estocado o estofado del techo de la sacristía está dorada, con una técnica y configuración típica del arte mudéjar de Andalucía. El mueble para guardar los ornamentos de la liturgia está ricamente tallado. Pero el Políptico de Villalpando domina la atención.

Los temas:
  • El Rey de las Burlas.
  • Santa Teresa Penitente.
  • El Señor de la Columna,
  • San Juan de la Cruz (co-fundador de la Congregación de los Descalzos) y el Cristo de Segovia.
  • Oración en la Huerta.

Desafortunadamente, el día de nuestra visita, el jueves 23 de Octubre, 2014, dos de estos cuadros estarán afuera de la Sacristía, por ponerlas en el Altar de los Muertos.
 
Es interesante que este Políptico no solamente nos muestra a Cristo durante su Pasión, sino cómo Santa Teresa y San Juan de la Cruz viven esta experiencia de la Pasión de la Cruz. Santa Teresa recibe un regalo especial: la transverberación o éxtasis. Bernini nos muestra esta experiencia en una obra maestra, el Éxtasis de Santa Teresa, una escultura en la Iglesia de Santa Maria della Vittoria, Roma.
La Éxtasis de Santa Teresa, Bernini, Roma




La Historia del Ex Convento de Nuestra Señora del Carmen


Este Colegio fue fundado por la Congregación de los Carmelitas Descalzos, una reforma de la Congregación de los Carmelitas, impulsada por Santa Teresa de Ávila. La búsqueda de Dios, en un ambiente de santidad, silencio, oración y de sacrificio, era el camino que trazó Santa Teresa para sus seguidores.
 
Santa Teresa Penitente, Pintura de Cristóbal de Villalpando
La primera piedra de la obra fue colocada el 29 de junio, 1615.
 
El arquitecto fue el Fray Andrés de San Miguel.

La función del nuevo convento-colegio fue la preparación de los frailes carmelitas de la Nueva España, que ya estaban muy activos en Querétaro, Celaya, Salvatierra, Tacuba, Toluca, Oaxaca, Tehuacán y en el Desierto de los Leones, en la afueras de la Ciudad de México.
 
Entre 1624 y 1626 se construyó el templo dedicado a Nuestra Señora del Carmen, al lado del colegio.
 
El estilo arquitectónico del ex Colegio de Nuestra Señora del Carmen incorpora muchos elementos de los monasterios e Iglesias de los Carmelitas de España, que a su vez, incluye el estilo mudéjar del sur, tanto en sus azulejos, fuentes y patios. La austeridad era clave, aunque sobre el camino del tiempo, el Colegio de Nuestra Señora del Carmen adquiere cierto toque de lujo en su decorado.
 
En los años siguientes, comenzaron con la construcción de la huerta, en los terrenos que quedaban alrededor del colegio, con un sistema sofisticado de molinos, canales, y puentes. La huerta se hizo famosa por su producción de peras y manzanas, y también de flores.
 
El colegio y la huerta dieron inicio al crecimiento económico y demográfico de la zona, cuyo nombre se cambió de San Jacinto a San Ángel.
 
A partir de la década de 1820, el Colegio de Nuestra Señor del Carmen sufrió un gran revés, cuando las leyes dictaron la expatriación de los españoles y la mayoría de los integrantes eran españoles.  
 
En la guerra con Estados Unidos, fue utilizado el Colegio como residencia  en 1847 para el ejército invasor. El jardín de San Jacinto fue utilizado para el linchamiento de los soldados voluntarios irlandeses, considerados por los americanos como desertores.
 
En 1861, se comenzaron a fraccionar los predios de las huertas. Ya para tiempos de la Revolución Mexicana, el Colegio fue abandonado, pero Zapata ordenó a sus soldados desenterrar a los muertos, ya que “seguramente hay tesoros”. Zapata no encontró tesoro alguno, pero cuando los aldeanos encontraron los cadáveres de los desenterrados. Se suscitó mucho morbo y curiosidad por la “momias”, ya que los minerales de la tierra habían conservado los cuerpos de la completa descomposición, sobretodo los huesos, la piel y la vestimenta.

Saturday, October 18, 2014

Desposorios de la Virgen en el ex Convento del Carmen.

Villalpando dejó sus Desposorios  de la Virgen para que lo contemplaren durante siglos las Monjas del ex Convento de Nuestra Señora del Carmen, en San Ángel, Ciudad de México.

 
Desposorios de la Virgen, Cristóbal del Villalpando, Museo del Carmen
 
Vea la composición. La elegancia de José.  La postura de la Virgen. Su inocencia. Los colores.

Este tema lo han tratado muchos artistas, antes y después. En la generación anterior a la de Villalpando, llegó desde Madrid a la Nueva España, un pintor, Sebastián López de Arteaga. Veamos su Desposorios de la Virgen, que se encuentra en Guadalajara. Sebastián pinta el tema al estilo del "Spolazio" di Rafaello di Sanzio.

Desposorios de la Virgen, Sebastián López de Arteaga, Guadalajara
 
José de Ibarra, tomaría este tema nuevamente unos 40 años después para el Convento de Nuestra Señora de la Gracia en Guadalajara.
 
Desposorios de la Virgen, José de Ibarra, Guadalajara
 
Sin menospreciar el arte de López de Arteaga ni de José de Ibarra, el cuadro de Cristóbal de Villalpando está lleno de luz, color, alegría y movimiento.


Thursday, October 16, 2014

Visita al ex Convento de Nuestra Señora del Carmen, San Angel.

Fecha: Jueves 23 de octubre, 2013
Hora: 11:00 am
Lugar: Museo del Carmen, Av. Revolución esq. Monasterio, San Ángel, Ciudad de México.
 

Cúpulas gemelas de la Iglesia de Nuestra Señora del Carmen
 
¿Por qué visitar el ex Convento de Nuestra Señora del Carmen?
  • Por la belleza de su arquitectura, su decorado, sus pinturas y sus mosaicos.
  • Porque este ex convento representa un modo de vivir, la vida en claustro religioso, que fue una forma de vida importante para las mujeres de la Nueva España, pero que ya, hoy en día, está en vías de extinción.

Saturday, August 23, 2014

El Dios Padre de la Profesa, Obra polemica de Pelegrin Clave.

Durante nuestra visita a la Sala de los 3 Siglo de la Profesa, pudimos ver lo única parte de la obra de la bóveda de Pelegrin Clavé, que no fue destruida por el incendio de 1914: El Dios Padre.

 
Esta obra no es la época de la Nueva España, sino de la Academia. De hecho, Clavé fue titular de la enseñanza de pintura en San Carlos, des 1846 hasta 1868.

Los Padres Oratorianos le encargaron que pintara la cúpula de la Profesa a principios de los años de 1860. Cuando fue conocido la pintura central de la cúpula, el Dios Padre Creador, se causó gran revuelo en la Nueva España, ya que todas las pinturas previas del Padre Celestial, fueron de un hombre anciano, lleno de canas.
 
Pelegrin Clavé nacio en Cataluña, España.

El Patrocino de la Virgen de las Mujeres Viudas en la Sala Mariana de la Pinacoteca de la Profesa

Hubo muchas circunstancias deplorables en la vida de la Nueva España, y no fue la excepción la vida de las mujeres viudas.

Una viuda caía, por circunstancias sociales y económicas, en una vida de degradación moral, sea en la pobreza, o hasta en la prostitución, al faltar su marido, y no contar con los recursos económicos de tener un dote.

 
Para remediar este mal, se fundó la Casa de la Recolección de la Mujeres. En este cuadro vemos que su Patrona y Protectora es nada menos que la Santísima Virgen.

La casa de la Recolección de las Mujeres se encontraba en la zona de Arcos de Belén.

La Vida del Patriarca José pintada por Villalpando en la Pinacoteca de la Profesa

Este jueves pasado, 21 de agosto, el Padre Luis Cano, Párroco de la Profesa y Curador de la Pinacoteca, nos recibió en una visita privada a la "Sala 3 Siglo" de la Profesa.

 
En la foto de arriba, le vemos al Padre Luis Cano, frente a una serie de 4 pinturas del maestro Cristóbal de Villalpando, donde nos ilustra eventos destacados de la vida del patriarca José, el personaje bíblico.
 
 
Aquí encontramos a José, de niño, que cuenta sus sueños a su Padre, Jacob, mientras lo contemplan sus hermanos mayores, llenos de envidia, que les impulsarán a venderlo.
 
 
Nos encentramos frente a los Desposorios de José con Asenet, una mujer de grandes valores humanos y espirituales. Aquí encontramos al Patriarca José en la plenitud de su vida, un hombre ya reconocido por sus hermanos, y un hombre con gran influencia política en la vida del corte de Egipto, gracias a que Dios le permitió interpretar los sueños del Faraón, y evitar la carestía.
 

 
En el último cuadro de serie, encontramos a José, que recibe la bendición de su padre, Jacob, para sus hijos.